式。
就是说,咱们现在什么波罗蜜也做不来,但是你现在第一件事情,先把自己投生在佛陀的家族,就是成就佛种。
如果你不这样做,等到你变成二乘种性,要再回归就晚了,因为你变成定性声闻。
成佛之道,在凡夫位是很关键的,因为你入了圣位那就很难改变了,那没办法改变了。
因为你定性以后,你法执就很重了。
所以诸位!
凡夫是一个最苦恼的地方,但是从成佛之道,也是最关键的时候,因为你今天所采取的方法会影响到整个后面的西圣法界的快慢。
我们不希望为了成就一个空性的功德而留下后遗症。
就是,我要从A到C,当然我们也是要从A先到B再到C,但是我从A到B的时候不能产生障碍,不能障碍我B到C,不能障碍我后半段。
如果你不学《法华经》,你从解脱道到菩提道一定会产生障碍。
你没有那个智慧入佛的知见,你只能选边站,你只能要么有,要么空。
诸位!
从空性要出来。
我跟你讲实在话,一个人从有入空是很容易的。
因为有相的因缘果报,你稍微有点智慧的也知道,人间的快乐有很多问题,“譬如美食夹杂毒药,初虽美味终成大患”。
你不一定要学太多经典,你就一般的常识来看人世间,人世间的快乐带来的后遗症太大了。
所以从有入空其实不难。
但是,从空到中道这非常困难。
因为一个人入空以后,那叫一个涅槃寂静乐,但是他将永远失去诸佛的功德庄严,就像本经的舍利弗一样。
刚开始在<方便品>的时候,他也是向佛陀质疑:我等同入法性,佛陀你讲空性的时候,我在场,文殊菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨都在场,所谓的三乘共坐解脱床,为什么我证得的空性,我什么都没有?
我只能够一天到晚在