r>灌醉以后,这个醉象往僧团的地方冲过来。
佛陀带着诸大弟子去托钵的时候,阿罗汉就用神通飞到虚空,自我保护。
因为阿罗汉的心中只有一个概念,他没有菩提心,就是涅槃寂静。
他是:我就是保护我的寂静。
所以他一旦受到伤害的时候,他的内心世界的道就现出来——他的寂静。
佛陀的心不是寂静,叫做菩提。
他不是考虑自己,他悲悯这个大象即将造罪。
所以佛陀的手入慈心三昧,现出来的时候,现出五个狮子把大象调伏了。
诸位!
同样是一个神通。
所以法门不能论高下。
这个道,同样神通,阿罗汉的心态追求寂静,他的神通就自我保护;佛陀的心是菩提,所以他的神通能够转一切众生的烦恼而趋向菩提。
这个地方是赞叹佛陀的智慧跟功德。
丙二、众生法妙。
我们看众生法界的妙。
二、众生法妙。
经云:“为令众生,开示悟入佛之知见。”
若众生无佛知见,何所论开?
当知佛之知见,蕴在众生。
故众生法妙。
当然,我们众生法界,从因缘所生法来说是烦恼障、业障、报障,这当然不妙了。
但是,如果我们把这些因缘所生法——所谓轮回的后遗症拨开来,佛陀说,能够使令我们开示悟入佛的知见。
也就是说,佛陀为什么能够开示悟入佛的知见呢?
表示我们有那个知见。
诸位!
佛陀不可能把一个东西送给你,不可能。
佛陀只有引导你去找到本来属于你自己的东西。
所以佛陀的知见、佛陀的智慧,是在所有的污泥当中,烦恼障、业障、报障当中,有一个佛陀的知见。
一念心性,它让我