本经的内容主要讲到一佛乘的因地跟一佛乘的果地。
当然,从下手的修行,我们要重视因地,我们对果地只是一种随喜、赞叹、好乐。
就因地而言,我们现在做为一个生死业障凡夫,第一件事情就是赶快调整心态,养成佛陀思考的智慧。
佛陀遇到事情他老人家是怎么想的?
就是你必须要以佛心为己心。
我现在成就不了佛陀的功德,但是我先成就佛陀的知见。
我们现在知见有什么问题呢?
我们一般人,如果学佛以后就是拜拜忏,然后就做做义工,完全没有经过教理的训练,完全靠过去的善根产生信仰,那你的知见只有一个,叫做离苦得乐。
诸位!
“追求安乐此心同”,所以你的档次就跟一般人也没有差太多了。
一般人也是离苦得乐,你没有学佛之前也是离苦得乐,只是你现在把离苦得乐的心态拉到佛法里面来,然后你有因缘修习广大的资粮。
但是可惜的是你的知见档次不高,所以你也就变成人天果报,如此而己。
然后慢慢你就看经典了,你发觉世间的快乐有问题,“诸行无常,诸法无我”,它不安稳。
诸位!
这是一个很严重的伤害。
所有的快乐一定要安稳。
我们凡夫是这样,要么你就不要给我,你说我这个人过的虽然是平淡生活,但也习惯了。
世界上最大的悲哀是,先给你快乐,再跟你夺回来。
这个是全世界最大的悲哀,得而复失。
但是,所有的快乐都是这样子,所以你不要羡慕有钱人。
有钱人最痛苦的地方是在临命终。
因为像我们没有福报的人,死就死了,对不对?
今生也就这样了,算了!
福报大的人死亡,那是不得了的可怕。
因为他心中对他所有的东西都