来时时勤拂拭,那你一辈子就没完没了了。
先去惹尘埃,然后再去拜忏,拜完忏以后出来再惹尘埃,那你这个修行就不知道修到什么时候了。
所以,我们的确是要有方法。
也就是说,当我们面对三界的业力跟妄想的时候,我们先把莲花启动起来。
这个时候,破妄显真一次完成。
站在真实的角度来面对虚妄,这个就是本经的修学。
所以这就是为什么妙法用莲花来作譬喻,是这个概念。
好,这是对经题的一个简单解释。
乙二、别解分二:丙一、妙法;丙二、莲华我们看它的别明,个别说明。
这个妙法跟莲花,前面是从观念上来说明,这以下是从本经的内涵来说。
丙一、妙法。
本经在解释妙法是怎么个情况呢?
本经所强调的莲花式修学,它总共有二十八品。
二十八品我们切成两块:第一个,前面十西品,叫做“开显佛慧”,什么是佛陀的智慧。
诸位!
你现在就要学佛陀的智慧了,不是说你等到成佛才学。
你说我以后才学,那你就永远不会成佛了。
先有智慧才有功德,这个是一个因地。
就是说,我们现在就必须要站在佛陀的一个水平来修学,所谓开示悟入佛的知见。
当然我们后面会说,强调一心三观,观照我们一念心性即空即假即中,这个是开显佛慧。
从初品到第十西的安乐行品,是广泛地讲到佛陀的智慧。
什么是佛陀的智慧?
佛陀会详细地说明。
佛陀说,我以前跟你们讲的都是满足你们的需要。
你遇到痛苦了,佛陀告诉你:如是因,如是果,深信业果;你再好一点,无常无我。
这都不是佛陀的智慧。
那叫做逗会他意,那叫应机