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第121章 大秦皇后,阿房(第4页)

  越,已是个死人了。

  淳于越轻轻顺着伏生胸口,让伏生情绪平稳下来,笑着道:陛下说不论官职高低,爵位几何,是儒家门生便能入得大宴。这便是给了儒家喘息之地,只要不去大宴便不会遭厄。但被李斯亲自告知的我,不可缺席也。

  我若不出现,陛下怒火无从宣泄。帝王一怒,伏尸百万,那儒家便真要血流成河矣。你死是全你之名节,你活着,你之名节受损,能让儒家大兴。

  淳于越对伏生深施一大礼,躬身不起,诚恳地道:儒生淳于越,请伏兄为儒家,活下去。

  伏生没有搀扶淳于越。

  这位儒家学问精研最深的儒生红了眼眶,指着淳于越大骂。

  混账!你淳于越死在陛下刀下,赢得生前身后名!却要我去做这遗臭万年之事!儒家大兴,后世所有人都会记得你淳于越铁骨铮铮,不畏王权!而我,伏生!

  两行热泪顺着伏生双眼留下,伏生大拇指指着自己,全然不顾任何礼节地道:阿谀奉承,卑躬屈膝,谄媚不堪,小人也!凭什么!此事!生不为!

  淳于越身子再往下低,低到他双膝磕在地面,低到他头颅磕在地面。

  淳于越为瞪圆双眼,怒发冲冠,挂着两行热泪的伏生磕了九个头。

  子不语,怪,力,乱,神。然今日,越却想死后化为鬼神。待儒家大兴之日,向天下公布真相。兴儒之人,大儒伏生也。

  屈原乃楚之莫敖,其效仿仙人彭咸投汨罗江而亡,也未能化为鬼神守护楚国。你此言,当生会信邪

  楚国巫文化盛行,莫敖是楚国兼掌王族祭祀与卜祝的官职名。

  能作莫敖,便是大巫。

  楚人相信,莫敖能沟通鬼神。

  伏兄,你会做的……

  淳于越起身,整理好自己的仪容仪表,擦去额头尘土,拍去双膝灰尘。

  五日后,我在儒府等伏兄。

  淳于越出门,并为伏生带上房门。

  伏生用袖子胡乱地抹去脸上泪水,小心翼翼地捡起掉落在地的《论语》。

  他将这卷《论语》擦的干干净净,生怕上面沾染一丝尘埃。

  然后,这位过了而立之年的儒家精研学问最深者。

  将《论语》放在桌案上,像是一个失去了最心爱之物的孩子般。

  伏在桌案上,失声痛哭,边骂边哭。

  混账,呜呜呜,为何死的不能是生,呜呜呜,为何要生如此活着,呜呜呜,为何此事只有生能做,呜呜呜……

  他特意将《论语》放在桌案最上端。

  这个一生都在研究儒学的孩子,生怕自己的泪水打湿了《论语》。

  当夜,儒府爆发了一场争吵。

  儒家精研学问最深的伏生,和儒家隐性的领袖淳于越,大吵一架。

  伏生从学术角度,认为儒家不应故步自封。

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